История и традиции юкагиров попадут в Этнокнигу Колымы

Фото: Министерство культуры и туризма Магаданской области

Из Сеймчана в Магадан вернулись участники регионального проекта по охранению истории и культуры коренных малочисленных народов Севера «Интерактивная ЭТНОКНИГА Магаданской области». О поездке «МП» рассказали участники экспедиции Артем Ковалев и Ольга Гримайло.

Старейшины берегут традиции

Над проектом работают представители Магаданской областной общественной организации работников культуры, на днях они участвовали в фольклорном празднике – встрече юкагирского нового года «Шахадьибэ».

По теме: Фольклорный летний праздник «Шахадьибэ» провели в Сеймчане на Колыме

Там они записали истории жизни юкагиров, песни, легенды, мифы – то, что передавалось из поколения в поколение представителями древнейшего народа, провели ряд встреч в семьях коренных жителей.

- Юкагиры хранят свою культуру, родной язык. В округе живут уважаемые старейшины Дарья Петровна Борисова и Валентина Борисовна Буданова. Обе женщины старше 75 лет, представительницы юкагирского рода, передают из поколения в поколение древние традиции, ритуалы, обряды. В клубе общения «Олох» при ДК проводят занятия родного языка для желающих, уделяют внимание тому, чтобы приходили заниматься дети, - рассказал Артем Ковалев.

В преподавании родного языка старейшинам поможет недавно изданный букварь исчезающего языка. До издания букваря в Министерстве просвещения России числилось всего 29 школьников, изучающих этот язык.

По данным ЮНЕСКО, юкагирский относится к исчезающим языкам. Из-за ассимиляции его носителей становится все меньше и меньше. Сейчас российские юкагиры расселены в бассейне реки Колыма – в Якутии, на Чукотке, Магаданской области. Они делятся на тундренных и лесных. Уклад жизни и наречие языка у людей разные.

Чем покоряет Шахадьибэ

Поездка участников регионального проекта выпала на теплые, по-настоящему летние дни, когда в Сеймчане, как на Кубани - стояла жара, цвел шиповник, благоухала черемуха, в огородах созревал урожай. Исстари, по традиции, в такую пору года у юкагиров принято отмечать главный фольклорный праздник. О нем рассказывает Ольга Гримайло:

- На этом празднике все было отснято для интерактивной книги. Старейшины показали нам, как на празднике устанавливается жилище, буквально с первой жерди, как проводят обряды благословения и кормления огня, на языке тундренных юкагиров просят, чтобы все плохое ушло прочь, жизнь людей была счастливой. Мы очень им благодарны. Если сравнить культуру юкагиров с эвенами, чукчами, а сведения о них уже представлены в Этнокниге, скажу, что в обрядах коренных народов есть похожие нюансы празднования. Как все представители КМНС, юкагиры благоговеют над природой, обряды и ритуалы наполнены духом уважения и почитания традиций. Пообщались с людьми Среднекана в домашней обстановке.

Так, в семье Шохиных встретились с представителями молодого поколения. Шохины - слава Среднекана, Сеймчана, всей Магаданской области. Все 10 братьев и сестер - патриоты, накрепко связаны с Колымой. Любовь Алексеевна – директор краеведческого музея, член областной Общественной палаты, Алексей Алексеевич - заместитель главы округа. Эта семья обязательно станет героями Этнокниги.

- Они рассказывали нам, что юкагирские роды из разных притоков Колымы съезжались на «Шахаджибэ» обменяться новостями, уточнить места кочевий оленей, охотничьих и рыболовных промыслов. Весело проводили время в плясках, играх и состязаниях. «Шахаджибэ» стал у юкагиров постоянным праздником, как у эвенов «Хэбдэнек», «Бакылдыдяк», у чукчей - «Туйгивин». В Сеймчане на празднике дух дружбы, любви и согласия разных народов. «Шахадьибэ» вроде бы устраивают ради 77 представителей юкагирского народа, но в Среднеканском городском округе в нем участвуют русские, эвены, чукчи, белорусы, украинцы, буряты, таджики, узбеки, гости с притоков величественной реки Колымы, включая соседей из Саха (Якутии), - поделилась впечатлениями Ольга Андреевна.

Марина ПРАСКОВА

Возрастная категория материала: 12+